第95章 婚姻问题-《学医救不了大汉》


    第(3/3)页

    但制作方向可就不一样了,思维方式哪里都能应用,以后遇到空间里没有的东西,韩盈照样可以通过这些方式去研究,得出解决,乃至应用,到时候就算有些东西做不出来,也只不过是速度太慢和没有想到那个方向而已。

    徐田曹没有怀疑,甚至在韩盈的引导之下,他也设计了两稿犁,随后又拉来了尚傅,一番激烈的讨论后,最终只留下来三稿,准备做出来,尝试效果如何。

    此外,韩盈又被尚傅安排了大量的课业,因为田地还需要有人照看,韩盈不能全天候留在县里上学,最后商议的结果是一旬,五天留在县里,五天回家,若是中间事情,可以暂且把课业停一停,先回家处理事务。

    这么安排之后,韩盈的日常变得极为规律起来。

    每旬五天在县里上课,过五天回家处理事情。而她在学《仓颉》的同时,还开始听尚傅给自己讲《诗经》《左传》《道德经》甚至还有《韩非子》和《吕氏春秋》!

    当然,这些内容讲的比较散,他大多是在借助里面单独的文章来传授如今的社会规则,为人处事,以及本县的一些利益关系等等。

    有意思的是,尚傅似乎也没有太多当老师的经验,而且课程也时常在换,韩盈刚没上几天课,他就拿出来诗经的《氓》,极为认真的讲了三天,反复的用各种素材讲,男人没一个好东西,不要想着谈恋爱,尤其是不要上头,上头就完了!

    韩盈:……

    说起来,婚姻问题的确是她前进道路上的一个大坑,稍不注意就能把她给坑死,韩盈也在结婚和不结婚之间反复摇摆,毕竟如今生育实在是太坑,搞不好就会死在生产上。

    所以,韩盈曾经认真考虑过不婚,但这种选择很快被她给否定了。

    人皆有欲,韩盈也是如此,她喜好男色,医学生那么累,她还能谈两段感情并尝了禁果,汉代生活条件是达不到现代了,可男色却不一定,她能找到的娱乐放松手段屈指可数,凭什么终生禁欲啊!

    恐惧生育,完全可以让男方结扎,简单便捷还不会有后遗症,避孕效果更是杠杠的。

    除了怀孕问题可以解决,还有一个更加现实的情况是,如果她想在这个时代闯出条路来,就不能先给自己来一刀,自我阉割。

    因为这涉及到政.治,如此一来,她的婚姻,也就不再属于个人私事,而是政.治形象。

    一本红楼梦能发展成红学,韩盈的行为虽然不至于解读这么多,但一定会有人认为她是在用不婚来换取权力的入场券,甚至如果她直言不婚是抗拒生育,那就是和现今的国家政策是对着干,更佐证了前者,倘若拔高立意,为了百姓安康而奋斗什么的,岂不是更堵死了其她女性踏入这条道路?

    明清时期抗争的自梳女很有勇气,但那只是最无奈的选择,因为她们只能靠纺织谋生,而她明明有更多的选择,没必要开最烂的头。

    所以借着这个时机,韩盈充分的和尚傅探讨了一下这方面内容,当然,没有把后面她想拉着女人一起做官的想法全说出来,只是从女性不宜过早怀孕,她个人比较喜欢长相俊美和性格乖巧听话的男性来说的,而中和所有的选择,韩盈也根据现今有的情况,询问尚傅立女户和招婿怎么样?

    尚傅完全没有想到韩盈对未来有了这么多的打算,他沉默片刻,先是表扬韩盈的想的很对,然后话题突然一转,说招婿是一个比较坑的选择。

    至于为什么……

    这得从战国开始说了。


    第(3/3)页