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    而下一个经典的体系，得到明朝中后期，戚继光编订的制度了——这套东西一直用到近代，才被西洋兵法取代。

    当然，紫帐汗国的兵力，远没有唐朝那么充裕。军团的大小，也并不一致。大一些的军团，每个将校手下能加强到两个千人队，实际人数能达到两千多人。当年攻打匈牙利的灭国之战里，巴西尔三世亲自率领的军团，就拥有一万五千名士兵，加上赶来助阵的塞尔维亚骑兵，总兵力达到了两万的规模。

    这刀和其他礼服配件一样，属于重要仪式上才需要携带的，但狄奥多拉非要他天天挂着，好像就得炫耀得让全城都知道一样。不过，郭康确实不是喜欢显摆的人，她不管的时候，也不想这么张扬。

    从结果看，这个口号也确实有用。刘黑闼的部众，人数一直不多，士气却高的惊人。唐军两千多人，都打不过他百来个手下。事情闹大之后，李渊立刻派人镇压，但又担心李世民功劳太高，故意不让他去，调动附近的将领李神通等人去迎敌。

    佛教本来是“胡教”，地位算不上多高。最早得到官方推崇，是在后赵的时候。可能是因为自己也是中亚那边过来的胡人，石赵政权对于佛教很是青睐，佛教教义也有利于让民众在乱世中麻醉自己。

    当时，佛教经典《佛说申日经》十分流行。经书里说，佛祖涅槃千年之后，担心世间佛法断绝，于是派月光童子来到秦国做圣王，传播道化。石虎当政时，关中人侯子光聚众造反，自称佛太子，来自大秦国，要到秦地称王。

    “这次，光是贪赃和勾结叛匪，试图坐观成败，因此被杀的，就有几十个。刑部认为，行贿冒领军功的人，应当按军法处死，家属流放；逃避出征的人，打三十七军棍，发配罗斯地区。所以，要流放的人，就特别多，这一批之后还有呢。”

    这样一说，郭康也只能答应了下来。不过，离开皇宫之后，他还是收起了那个花里胡哨的头盔和佩刀，觉得后面也不用不上了。

    人家给他发佩刀的时候，他就没怎么反应过来，稀里糊涂就被狄奥多拉裹挟着收下了。回去之后，郭破奴果然大怒不止，天天要找狄奥多拉的麻烦，连训练士兵的事情都耽搁了。郭康对此完全没办法，只能尽量躲着。

    《晋书》说他改姓姓李，《资治通鉴》则说他自称姓刘。不过从当时的情况看，刘的可能性反而大一些，李姓倒像是唐朝自己的说法了。因为在此人前后，有一大堆自称姓刘的沙门造反。显然，是他们把佛教的“救世主”，和本土的刘氏复兴，给缝合到一起了。

    紫帐汗国的军官名称，也在模仿古罗马时代的编制，以此增加自己的合法性。很多军职乃至虚职，都用了起来。

    “早该这样了。咱们之前管的太宽松了，眼皮子底下都能出这事。”郭康无奈地说。

    “是啊，不知道还有什么好办法……”脱欢也点点头。

    本章完

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