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    “并非如此，先生的道理如同甘露玉食，我食之轻松，咀嚼起来却又生无穷回味。”名为仓的年轻人行礼道：“但世间众人却并非与我相似，对先生所传授的道理如饥似渴。国君推崇您的学说，仅仅是贪图如《墨义》《德经》所相似的强国之力……”

    他的发言似乎正中其余弟子的下怀，跪坐在旁的年轻人也小声的攀谈了起来。

    衍确实没有想到自己的弟子中有人会说出这样的话，他老怀大慰，赞叹的道：

    “五行轮转，世非恒常。仓，你能够想通隐藏在俗世之下的道理，难得。”

    衍的弟子们向仓投去了羡慕与欣赏的眼光，却没有什么嫉妒之意，反而仔细揣摩先生与他的对话，思考其中的道理。

    在弟子终于安静之后，衍才继续讲道：

    “仓，你所问之事无非道理与外力的关系。汝可知除吾等阴阳，还有名家胡云子，杂家尸子，史家，农家，医家等众多学派？汝可知为何吾等知世人只图外力，而不求道理，却仍然要讲学？”

    仓理所当然的摇了摇头。

    他觉得世人所求与先生所讲有本质上的区别，授予他们道理却被弃之如敝履，反倒是对那些身外之物如此推崇，又何必一心奔走，热脸贴那冷屁股。

    衍明白他的意思，轻松的讲起了故事：

    “胡云子与我路过泗水，一位渔夫正在教育自己的儿子，他的大儿子要走了父亲的鱼竿，二儿子要走了渔网，三儿子没有什么能够得到的，渔夫便教会了他捕鱼的方法。仓你来说一说，谁能够捕到鱼呢？”

    这件事就发生在数天之前，衍身前的弟子正是亲眼所见，他们低下头细细思量，心中很快便有了答案。

    “应该是三儿子。”仓信誓旦旦的回答道：“捕鱼之法正如先生所讲之道理，大儿子与二儿子即使拿走了渔网和鱼竿，却不明白使用的方法，正如那些不明白道理的人，即使得到了工具，也无法捕到鱼。”

    “非也。”衍摇了摇头：“方法之于工具，正如道理之于外力。明白了方法，手中空无一物，又如何捕鱼？手中拿着工具，却不知道使用的方法，这也捕不到鱼。”

    “吾等学派虽然知晓道理，却无外力可用，并非吾等不想寻得外力，而是外力本就是道理明白到一定程度才会知道并去寻找的东西。墨子与方子能书写出《墨义》《德经》，是因为在寻道的路途上先于我们一步。”

    “那么先生，您寻找到外力了吗？”仓如此问道。

    衍没有回答只是笑着摊开了手，他的手上以水为始，开始展现五行的变化。


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